* ( و ) * ( ثالثها ) مسح كل من اليدين في الجملة ضرورة من المذهب إن لم يكن من الدين ، والكفين ومن الزندين إلى رؤوس الأصابع على المعروف بين الأصحاب ، بل في ظاهر الانتصار أو صريحه كصريح الغنية وعن الناصريات الاجماع عليه ، كما في المحكي عن الأمالي بعد نسبته للرواية ( 1 ) أنه مضى عليه مشائخنا ، بل عنه أيضا أنه من دين الإمامية للتيمم البياني قولا وفعلا في المعتبرة المستفيضة جدا إن لم تكن متواترة ، بل في صحيح زرارة ( 2 ) منها عن الباقر ( عليه السلام ) " ثم مسح وجه وكفيه ولم يمسح الذراعين بشئ " وهو نص في خلاف ما حكاه المصنف وغيره منسوبا إلى علي بن بابويه من وجوب مسح * ( الذراعين ) * أيضا حتى قال من جهته : * ( والأول أظهر ) * وكان اللائق به القطع بفساده لما عرفت ، وللباء في الآية الشريفة المفسرة بالصحيح ( 3 ) السابق ، ولعدم قدح خلافه بعد معروفية نسبه في تحصيل الاجماع هنا ، سيما مع عدم تحققه أيضا بقرينة ما سمعته من ولده في الأمالي هنا وفي الوجه ، ونصه في الهداية والفقيه وعن المقنع بخلافه من غير تردد ، مع عظم منزلة والده خصوصا عنده . كما أن اللائق القطع برد ما يشهد له ، أو حمله على التقية ، مما في خبر ليث المرادي ( 4 ) عن الصادق ( عليه السلام ) في التيمم " وتمسح بهما وجهك وذراعيك " ومضمر سماعة ( 5 ) في الموثق " فمسح بها وجهه وذراعيه إلى المرفقين " جواب سؤاله عن كيفية التيمم ، وصحيح ابن مسلم ( 6 ) عن الصادق ( عليه السلام ) عن التيمم " ثم ضرب بشماله الأرض ، فمسح بها مرفقه إلى أطراف الأصابع ، واحدة على ظهرها ، وواحدة على بطنها ، ثم ضرب بيمينه الأرض ، ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه " الحديث .

--> ( 1 ) المستدرك - الباب 9 - من أبواب التيمم - الحديث 1 ( 2 ) الوسائل - الباب - 11 - من أبواب التيمم - الحديث 5 ( 3 ) الوسائل - الباب 13 - من أبواب التيمم - الحديث 1 - 3 ( 4 ) الوسائل - الباب 12 - من أبواب التيمم - الحديث 2 - 5 ( 5 ) الوسائل - الباب 13 - من أبواب التيمم - الحديث 1 - 3 ( 6 ) الوسائل - الباب 12 - من أبواب التيمم - الحديث 2 - 5